甘孜州主要民间节庆

　　康定“四月八”转山会
　　相传佛祖释迦牟尼于藏历四月十五日降生成道和圆寂，藏俗在此月中（氐宿月、藏历四月氐宿出现，故名氐宿月，藏语名“萨噶达瓦”），宗教活动极为频繁。康定——川藏线上的咽喉，藏汉民族杂居之地，早就流传，农历四月初八日，释迎牟尼佛诞辰，九龙喷圣水，为其沐浴，故又称“浴佛节”。佛教信徒认为在此月内做善事一件，颂佛一声，可得十万倍之功德。所以农历四月八日，康定城区的各佛寺都要组织仪仗队自康定东门出、上跑马山，下经公主桥、转金刚寺，南无专，沿阿里布谷山腰至于耳坡返回。信徒们亦随之转山（藏语称“八角”），以纪念佛祖诞辰。
　　农历“四月八”，正是康定春暖花开季节，宗教信徒们转山礼佛的同时，又踏春畅游。久之成俗，“四月八转山会”就成了康定各族人民的民间传统节日。
　　解放前，人们在转山礼佛，焚香烟祭的同时，举家携上食品去南郊金刚寺、南无寺或跑马山，歌舞、野餐、郊游。
　　近年来，各级政府十分注意发挥民间传统节日的特有功能，文经结合，共求发展。康定县已正式将“四月八转山会”定为全县的传统节日，放假三天。在跑马山上开展丰富多彩的民族文艺活动，招商引资，商贸洽谈，物资交流，赋于“四月八转山会”以新的生机和活力。　　

　　高原赛马节
　　康巴高原民间迎秋集会欢庆活动历史悠久，多以“赛马节”为名。县、区乡都将所辖范围人民集中于县、区、乡政府所在附近的空阔草原举办赛马、射击、民间歌剧等活动，参赛马匹可上千、赛马活动规模盛大，搭在草原上的帐篷可达三千顶，犹如一座帐篷城，其间还举办地区大型物次交易和经贸活动，邀请八方客商和朋友共度佳节。
　　理塘八一赛马节于每年8月1日至15日举行，为康巴盛大的赛马节之一。
　　色达金马节于每年7月20日开始，在色达草原上举行，历时数日。
　　石渠赛马节于每年7月28日开始至8月10日在石渠县城边草原举办。
　　塔公赛马节于每年7月中旬到8月中旬之间选日举办。

　　巴塘“亚勒节”
　　由藏传佛教藏历6月15日“送夏迎秋”和8月15日的“送秋”两节日演化而来，该节庆已有三百多年历史。每年藏历8月15日，在巴塘“龙王塘”公园百亩草地上搭满帐篷，举行藏戏演出和跳弦子活动，同时举办物资交易会。按照传统，家家户户要做享有盛名的巴塘长面招待亲朋好友和客人，以示“送夏迎秋”祝愿吉祥。活动持续五天。

　　丹巴“墨尔多将军会”
　　在丹巴县城东北面，小金沟下游，有一座高耸入云，风光秀丽的山峰，名叫格尔隆山，相传，山下有位坚强勇敢，见义勇为，伸张正义的藏族青年。他曾为吐蕃王朝所招，率兵远征，打击巴尔布的入侵，班师回朝，凯旋而归。后人为了敬仰他的忠勇，把格尔隆山改名为墨尔多山，并在山脚下建庙宇给他塑像。从此以后，墨尔多山成了苯教的大自在神山，墨尔多将军成了嘉戎地区守护神。藏区群众每逢农历七月初十——墨尔多将军神诞辰日，从各地云集墨尔多庙，参拜墨尔多将军，进香还愿，转墨尔多神山。“七月十”自然也就成了嘉戎地区一年一度的“墨尔多将军会”。
　　清乾隆三十六年（公元１７７１年），清王朝平定金川之乱后，岳钟琪部郭刚将军及其部属，曾参拜墨尔多庙，并动员士卒引小金河水，在庙前修建鱼塘，供善男信女放生用，以求福免祸。
　　党的十一届三中全会以后，丹巴县修复了坍塌的庙宇，恢复了这一传统的民间节日，并增加新的文化娱乐、体育活动内容，吸引国内外更多的客商，游览墨尔多神山独特的自然景观和人文景观，洽谈商留合作项目，促讲丹巴县对外开放。

　　风情民众
　　哈达
　　“哈达”为藏语，意为洁净的幡带。属丝绢所织的长巾，有白色和黄色。藏民在求神拜佛、敬意、祝愿吉祥、迎送贵客等活动中向对方捧献哈达，表示敬意和祝福。

　　信仰
　　康巴地区教派齐全，有原始宗教苯教，有藏传佛教。宁玛、噶举、萨迦、格鲁各派。藏民普遍信教。藏传佛教在藏民中影响很深，人们把综当作心灵的寄托。朝夕念经，祈求菩萨保佑，配戴“松旺”、“松科”等护身符，婚娶病痛，离家远行，均请喇嘛打卦念经。手中的念珠、屋顶的经幡、山顶的幡旗、路旁的麻尼堆（刻有经文的石堆）、扶老携幼拜朝寺庙及神山，甚致有虔诚至极的信徒在朝圣路上匍匐磕长头前往朝圣，这都构成了康巴神奇世界的独特风情。

　　民间活动
　　耍坝子：夏秋季节，风和日丽，天窗纯净湛蓝，山野苍翠，碧水悠悠，草原绿草如茵，鲜花盛开之时，人们喜爱在草原上、园林中、温泉边搭起帐篷，带上炊具和食品，野营和野餐，休闲度假、尽情享乐，俗称“耍坝子”。这是康巴地区民间普遍习俗。

　　——注：本栏目部分信息来源于《甘孜文化旅游网》