道孚简介　　古称“道坞”，藏语意为“马驹”，是因其县城地形如奔马而得名，无论是自仁风光还是传统文化，道孚都有它的独特之处，如亚拉雪山、玉科草原和语言孤岛、藏房艺术、藏传佛教文化都有自身的特色，鲜为人知的扎坝走婚大峡谷——一种保持完好的母系社会走婚习俗，是这里传统文化的写照。

　　藏汉皇宫寺庙慧远寺　　地处四川省甘孜藏族自治州道孚境内，位于道孚县城西南73公里；康定县城西北140公里；成都西400公里。
　　据记载，寺庙未建之前乾宁地区曾经是藏有恶龙的海。七世达赖幼年时从理塘前往青海，经过此地看见一片汪洋大海。开口说出了降世以来的第一句：将来我要在这一片大海上建一座寺庙。后来，一位叫哈夏的僧侣从内地来此，用神奇之力在海中间顶出了近两米高的天生铁柱将四周的海水掩盖了。从此，海洋在海拔3600米的高山上小时，形成由多个小山峰组成的直径为十二公里的莲花形盆地。
　　1729年，清雍正皇帝拨白银十六晚两，指派果亲王带领清朝官员来四川泰宁县，在莲花形盆地的中心建立了慧远寺。寺庙建立第一年，从木雅格瓦寺，纪律寺高尔桥寺征集僧侣为慧远寺守佛诵经。七世达赖喇嘛亲自指定寺规，并从拉萨哲蚌寺派了一位高僧堪布和管家驻寺，为慧远寺800多名僧侣发放粮食。慧远寺建立后，雍正皇帝又亲临该寺并提写寺名。为保护七世达赖喇嘛和汉藏僧侣修法圣地的安全，清朝中央政府派御林军和地方官兵各1500名到慧远寺，保护七世达赖喇嘛住寺长达七年之久。历代清政府多次派官员到寺观察，先后树立的用汉文、藏文、满文、蒙文刻制的六个石碑可作为历史见证。慧远寺既是中央政府和拉萨地方政府交换官文的场所，也是汉藏民族和睦团结，亲如一家的缩影；既是文化交流的基石、特定的历史象征，也是宗教文化的源泉和历史文物的宝库。
　　慧远寺名扬康藏，具有崇高的尊号，具有和西藏哲蚌寺相同的地位，寺名有清雍正皇帝钦赐，寓意将清王朝的皇恩厚德长慧久远、流传高照。寺庙占地500多亩，建有各式楼房千余间，平房400余间，全寺分为内中外三层。六座宫殿式的镏金碣厅，门楼分三层，最高楼顶是纯金顶，配以绿色琉璃瓦更显豪华气派。每座门均有三扇门面，中门专供班禅、达赖进出。右门为俗人和僧侣出入，左边则是将违背寺规的僧侣驱逐出寺的小门。每层门的两边刻有九条龙，代表着雍正皇帝钦赐的尊号，每层门的门额上刻有九只狮子，代表着西藏地方政府及七世达赖喇嘛、咯让格桑降措的尊号。
　　多次转世普度众生的主持大活佛牛麦朗甲，俱足大、慈悲智慧，每年数次举办法会、转法轮，为佛学僧侣灌顶，并传承观世音无上瑜伽法、百字明法以及往西方及乐世界破瓦法等，修正效果完美。
　　1940年3月，慧远寺附近天空出现吉祥异彩，人们都知道降生了一位吉祥神秘的男孩，他就是牛麦朗甲海活佛。大活佛数次登门认证。六岁时，经过西藏三大寺派选的大活佛认定为转世灵童，报西藏列觉菩萨认证。1954年又报十四世达赖喇嘛亲临为牛麦朗甲活佛举行坐床仪式，认证前世牛麦朗甲为转世牛麦登被尼玛。
　　1987年班禅午夜三点在弥勒菩萨前打卦，从全国1000多名活佛中验证30名派往北京中国佛学院深造，牛麦朗甲活佛成为其中之一，并以优秀成绩毕业。1990年牛麦朗甲活佛被选任道孚县副县长，目前任道孚县人大常委会副主任。活佛爱国、爱教、爱民、先后收养的107名孤儿均已健康成长。
　　文革期间，慧远寺遭灭顶之灾，佛像破坏严重，经籍珍品被焚烧化为灰烬，珍贵文物及金顶惨遭洗劫。百废待兴，改革开发后，根据四川省人民政府（1982年）40号文件，政府拨款20万元，重新修复慧远寺。寺内现有僧侣200余人，持戒严明、庙门前派立有108座佛塔，威严壮观，庙内当年雍正皇帝亲手所栽的古树依然生机盎然。此后，慧远寺再次成为信教群众主要的宗教场所，成为专家学者们的考察研究、信众游客朝拜观光的名胜古迹。
　　寺外公路边有十一世达赖喇嘛出生时，涌出的泉水（神水）可以治头昏、心闷等病。夏季山花烂漫，成群牛羊在莲花瓣形的山上修然自得。气候凉爽宜人，慧远寺以特定的自然风貌吸引着前来求法、观光游览的客人。
　　法会举办时间：
　　藏历：正月初十——二十五日，举办传召法令，以宗喀巴，释加四大法会，法会结束时，为僧侣等人灌四臂观音顶。
　　四月八日——十六日，观音哑巴节、颂经、消灾、结束时，以千手观音和长寿佛灌顶。
　　六月一日——四日，开展具有特色的戏剧及藏地大跳神法会。
　　十月二十五日，一天一夜举办宗喀巴纪念法会。
　　寺庙地址：四川省甘孜州道孚县八美镇协德乡慧远寺
　　邮 编： 626400
　　联系电话：0836---7155811 客堂 0836---7155863 活佛堂